( النساء ) فإنهن ضعيفات القوى والأنفس والعقول . . . ك 14 / 3 أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع . . . ح 219 * عُقُولِكُمْ : ( البصرة ) خفت عقولكم وسفهت حلومكم . . . خ 14 ( الكبراء ) اتخذهم إبليس . . . استراقاً لعقولكم . . . خ 192 / 34 * عُقُولُها : لتحيرت عقولها في علم ذلك . . . خ 186 / 28 ( 3 ) ( أهل الدنيا ) قد أضلت عقولها وركبت مجهولها . . . ك 31 / 80 من شاور الرجال شاركها في عقولها . . . ح 161 * عُقُولِهِمْ : وقدروك . . . بقرائح عقولهم . . . خ 91 / 23 ( 5 ) أيها القوم الشاهدة أبدانهم الغائبة عنهم عقولهم . . . خ 97 / 7 أيتها النفوس المختلفة . . . والغائبة عنهم عقولهم . . . خ 131 / 1 ( الملائكة ) متولهة عقولهم أن يحدوا أحسن الخالقين . . . خ 182 / 17 وكلمهم في ذات عقولهم . . . خ 222 / 4 * عُقُولِهِنَّ : نقصان عقولهن فشهادة امرأتين . . . خ 80 / 2 * عُقُولُنا : وانتهت عقولنا دونه . . . خ 160 / 6 * الْعاقِلَ : ( يا بنى ) العاقل يتعظ بالآداب . . . ك 31 / 108 ( 7 ) وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل . . . ك 31 / 114 صدر العاقل صندوق سره . . . ح 6 لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه . . . ح 40 قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه . . . ح 41 مثل الدنيا كمثل الحية . . . ويحذرها ذواللب العاقل . . . ح 119 وليس للعاقل ان يكون شاخصاً الا في ثلاث . . . ح 390 / 2 * مَعْقُولَةُ : يظن الظان ان الدنيا معقولة على بنى أمية . . . خ 87 / 20 * مُعَقَّلَةُ : ( الدنيا ) ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة . . . ك 31 / 80 * عَقِيلُ : يا عقيل أتئن من حديدة أحماها انسانها . . . خ 224 / 7 * عَقِيلًا : رأيت عقيلا وقد أملق . . . خ 224 / 3 * عَقائِلِ : ( رسول الله ص ) والمختص بعقائل كراماته . . . خ 178 / 5 * مَعْقِلَ : ولامعقل أحسن من الورع . . . ح 371 / 1 * مَعْقِلًا : فاعتصموا بتقوى الله . . . ومعقلا منيعا ذروته . . . خ 190 / 3 ( القرآن ) ومعقلا منيعاً ذروته . . . خ 198 / 31 * الْمَعاقِلِ : ( الدنيا ) وخابت مطالبها فأسلمتهم المعاقل . . . خ 191 / 16 بتقوى الله فإنها الزمام . . . ومعاقل الحرز . . . خ 195 / 11 * إِعْتَقَمَ : ثم إنشاء سبحانه ريحاً أعتقم مهبها . . . خ 1 / 13 * الْعِقْيانِ : وضحكت عنه أصداف البحار . . . والعقيان . . . خ 91 / 6 ( 3 ) ( الطاووس ) وشموسة خالص العقيان . . . خ 165 / 13 يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان . . . خ 192 / 45 * اعْتَكَرَتْ : خرجنا إليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين . . . خ 115 / 3 * الْمَعْكوُسِ : ( طلحة والزبير ) لا يعرف من معكوس الحكم . . . خ 177 / 3 أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس . . . ك 45 / 20 * الْعُكاظِىِّ : كانى بك يا كوفة تمدين مد الأديم العكاظى . . . خ 47 * الْعاكِفُ : سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم فيه . . . ك 67 / 5 * مُعْتَكِفوُنَ : في زمان . . . معتكفون على العصيان . . . خ 233 / 2 * الْعِكْمِ : ( فتنة بنى أمية ) نفاضة كنفاضة العكم . . . خ 108 / 10 * عَلاجٍ : لا يوصف بالأزواج ولا يخلق بعلاج . . . خ 182 / 14 وعوفيت من علاج التجربة . . . ك 31 / 23 * مُعالَجَةُ : معالجة القتال أهون على من معالجة العقاب . . . خ 54 / 3 * مُعْتَلَجَ : ولنفى معتلج الريب من الناس . . . خ 192 / 64 * عَلَزِ : ينتظر أهل بضاضة الشباب . . . وعلز القلق . . . خ 83 / 30 * عَلَفُها : فما خلقت . . . كالبهيمة المربوطة همها علفها . . . ك 45 / 15 * الْمَعْلُوفَةِ : كأنكم نعم . . . وانما هي كالمعلوفة للمدى . . . خ 175 / 2 * مُعْتَلَفِهِ : قام ثالث القوم . . . بين نثيله ومعتلفه . . . خ 3 / 10 * أَعْلافِها : فما خلقت ليشغلنى . . . تكترش من أعلافها . . . ك 45 / 16 * عَلِقَهُ : ( الاسلام ) فجعله أمناً لمن علقه . . . خ 106 / 1 * عَلِقَتْكُمْ : - - ) العلائق خ 85 / 4 * أَعْلَقَتْ : ( الدنيا ) وأعلقت المرء أو هاق المنيّة . . . خ 83 / 9 * أَعْلَقَتْكُمْ : الموت هادم . . . قد أعلقتكم حبائله . . . خ 230 / 4 * عَلَّقَ : ثم علق في جوها ( السماوات ) فلكها . . . خ 91 / 36 * عُلّقَ : لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة . . . ح 108 / 1 * عَلَّقْتَ : وكيف علقت في الهواء سمواتك . . . خ 160 / 7 * يُعْلَقُ : ما أنتم بوثيقة يعلق بها . . . خ 125 / 9 * تَتَعلَّقوُنَ : ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه . . . خ 192 / 106 * تَعْلِيقٍ : ونظم بلا تعليق رهوات فرجها . . . ( السماء ) . . . خ 91 / 32 وفي تعليق كبائس اللؤلؤ الرطب في عساليجها . . . خ 165 / 31 * عَلَقَاً : وأنا أداوى منهم قرحاً أخاف ان يكون علقاً . . . ك 28 / 2 * عَلَقَةً : نطفة دهاقاً وعلقة محاقاً . . . خ 83 / 45 * عَلاقَتِهِ : على قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته . . . خ 25 / 4 * عُلَقِ : طلبك . . . لابتورط الشبهات وعلق الخصومات . . . ك 31 / 35 * الْعَلائِقِ : قد علقتكم . . . علائق الأمنية . . . خ 85 / 4 ( 4 ) فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . . خ 204 / 3 وعلائق عذر منقطعة . . . خ 223 / 16 شهد على ذلك العقل . . . أو سلم من علائق . . . ك 3 / 11 * اعْلاقِهَا : ( الدنيا ) وأموالها محروبة وأعلاقها مسلوبة . . . خ 191 / 13 * أَعْلاقِهِمْ : ( المنافقون ) وينفقوا به من أعلاقهم . . . خ 194 / 9 * مُعَلَّقَهُ : ( حجج الله ) أرواحها معلقة بالمحل الاعلى . . . ح 147 / 14 * أَلْمُتَعَلِّقُ : والعصمة للمستمسك والنجاة للمتعلق . . . خ 156 / 8 والمتعلق بها كالواغل المدفع . . . ك 44 / 4 * الْعَلْقَمِ : وصبرت . . . أمر من طعم العلقم . . . خ 217 / 4 و 26 / 4 ( 3 ) وسينتقم الله ممن ظلم . . . من مطاعم العلقم . . . خ 158 / 5 * عَلْقَمَاً : حتى تقوم الحرب . . . علقماً عاقبتها . . . خ 138 / 2 * عَلَّلْتَ : أيها الذام للدنيا . . . كم عللت بكفيك . . . ح 131 / 3 * يَتَعلَّلُ : يتعلل بالسرور في ساعة حزنه . . . خ 221 / 25 وكل مؤجل يتعلل بالتسويف . . . ح 285 * الْعِلَّةُ : ولكل ضلة علة ولكل ناكث شبهة . . . خ 148 / 3